행자생활이 끝나고 시험에 통과한 뒤

출자의 삶을 살기 위한 수행자의 수계식이 

태고총림 순천 선암사에서 아마도 시월 18일에 열리지 싶다.

선암사 월간 일정표에는 그렇게 나와 있다.


사진은 2013년도에 촬영한것으로 두해만의 촬영에서 겨우 몇 컷 건졌으나

집에와서 살펴보니 난반사가 너무 심하더라는....ㅎ~


혹여 가실때는 CPL 필터라도 갖고 가길 권한다.


다시금 가고 싶지만 요즘엔 수행자들도 먹고 살기 힘든지 인원이 자꾸 줄어들고

저거 한번 담아 보겠다고 자리 싸움에 육두문자에......

배려도 없고, 인성도 출가하고, 오직 자기 자신밖에 모르는 인간들이 너무 많더라는.

에효~~~ 사진이 뭐라고......





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멀리 가을 산 위로 돌길이 비껴 있고

흰구름 이는 곳에 인가가 보이네.

단풍든 숲의 저녁경치가 좋아 수레를 멈췄더니

서리 맞은 잎이 봄꽃보다 더 붉다.



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2014년도에 갔었던 기억이 난다.

그때 너무 아쉬워서 다시금 갔더니 이빨빠진 논들이 많고

비닐하우스도 많이 생겨버렸고....


구름이나 좀 있으려나 했는데 구름도 없고, 미세먼지는 조금 끼었고.....

아무튼 체계산과의 운명은 여기까지인가 보다.


예전에는 네비에 무량사라 찍고 갔는데 지금은 일광사로 바뀌었더라.

땀 삐질삐질 흘리며 갔는데 아쉽다는.....


맨 마지막 사진은 2014년도 사진.





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고창 학원농장엘 댕겨 왔습니다.

한여름에 있었던 해바라기밭을 뒤엎고 메밀을 심었더군요.

대신 건너편의 밭에는 해바라기를 심어놨더라는....


오히려 지금의 해바라기가 더 예쁩니다.

그리고 학원농장의 메밀꽃....

무쟈게 이쁩니다.

봉평은 안가봐서 모르겠지만 여기 밭은 굴곡이 있어서 이쁜거 같습니다.


지금 피어나기 시작해서 개화율 약 95%

키가 약간 작다는 느낌.

종자가 그래서인지는 모르지만 약간 키가 작고, 아직 덜 컸다는 느낌.


추석날 고향 오가시면서 특별한 여행을 원할때 한번쯤 가보시는것도 좋을듯....

남도 지나실때 특별한 가을 여행지를 찾으신다면 

고창 학원농장 메밀밭도 좋으실듯....




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태인도 가는곳의 백운아트홀 건너편에 마련된

코스모스 꽃밭.

먼지 풀~~풀 날리므로 한낮에 가는것보다 아침시간이나 오후 늦게가도 될 듯....

썩 좋은 풍경은 아님.



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종남산 남쪽 기슭에 자리잡고 있는 송광사는 통일신라 경문왕 7년(867)에 보조 체징선사에 의해 지어졌다. 

임진왜란으로 소실된 것을 광해군 14년(1622)에 다시 짓기 시작하여 인조 14년(1636)까지 대대적으로 중창되었다.


입구의 현판에 적힌 사찰 이름을 ‘종남산 송광사(終南山松廣寺)’라 부르는 이유는 

도의(道義)가 절터를 구하기 위해 남쪽으로 내려오다가 이곳에서 영천수(靈泉水)를 발견하고 큰 절을 세울 것을 결정한 후 

더이상 남쪽으로 내려가지 않았다는 것에서 유래한다.


특이하게 일주문을 지나, 금강문을 지나고 천왕전을 지나야 비로소 대웅전이 보였다.

일반적으로 금강문은 새날개 모양으로 장식된 익공양식의 공포와 지붕 옆모습이 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕으로 되어있어 규모도 작고 화려하지 않다. 

그러나 이 건물은 다포계 팔작지붕으로 처리된 특징을 지니고 있다.


보물 제1255호인 사천왕상은 조선시대 사천왕상 가운데 가장 빼어난 작품성을 지닌 조각상이다. 

정확한 제작 연대는 밝혀지지 않았으나 최소한 1649(인조 27)년 이전에 완성된 것은 확실하다고 보고 있다.

전체적인 신체의 균형이 조화로울 뿐만 아니라 재질이 소조(점토)이기 때문인지 얼굴의 주름살까지도 섬세하게 묘사되어 있다.


마이산 주변 구경 갔다가 얼떨결에 찾아본 완주 송광사였다.



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너무 늦었더라.

내년을 기약하면서....


1980년 6월 2일 전라남도기념물 제46호로 지정되었다. 

862년(경문왕 2) 도선(道詵:827~898)이 축조한 장타원형의 연못인데, 이 안에 섬이 조성되어 있다. 

연못 안에 있는 섬은 ‘자이이타’, 밖의 장타원형은 ‘자각각타’를 의미한다. 

이는 불교의 대의를 표현한 것이라 한다. 

연못의 명칭에서 삼인이란 제행무상인(諸行無常印), 제법무아인(諸法無我印), 열반적정인(涅槃寂精印)을 뜻하는 것으로 불교사상을 나타낸다.



제행무상인(諸行無常印); 우주만물은 항상 돌고 변하여 한 모양으로 머물러 있지 아니한다.

제법무아인(諸法無我印): 만유의 모든 법은 인연으로 생긴 것이어서 실로 자아인 실체가 없는 것인데도 사람들은 아(我)에 집착하는 그릇된 견해를 가지므로, 이를 없애 주기 위하여 무아라고 말하는 것.

열반적정인(涅槃寂靜印): 생사가 윤회(輪廻)하는 고통에서 벗어난 이상의 경지인 열반 적정의 진상을 강조하는 것.


먼 말인지 항개도 모르겠쥐?



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대한불교조계종 제18교구 본사 백양사의 말사이다. 

창건시기가 분명하지 않아 384년(침류왕 원년)에 마라난타가 창건하였다고도 하고, 백제 문주왕 때 행은이 창건하였다고도 한다. 

통일신라시대인 8세기 후반에 중창하였고, 고려 후기에 각진국사가 머무르면서 크게 중창하였는데 

당시 수백 명의 승려가 머물렀으며 사전(寺田)이 10리 밖까지 이어졌다고 한다. 


정유재란을 겪은 이후 법릉이 중창하였고 1634년에는 해릉이 중창하였는데, 여러 차례 중창을 거치면서 절의 규모가 점차 줄어들었다. 

1802년(순조 2)에는 득성이 대대적으로 중창을 하였다. 

또 869년(고종 6)에는 설두가, 1876년(고종 13)에는 설파가, 1879년(고종 16)에는 동성이 각각 중창하였다. 

1938년에 설제가 중수하였고, 1984년에도 중수가 이어졌으며 1996년에 기와를 새로 입히는 등 보수를 하였고

지금도 불갑사는 중수하고, 중창중이다.

[두산백과의 내용]


약 3년전까지 조금 아늑한 공간이었는데

3년만에 가본 불갑사는 너무 규모도 커버렸지만, 사찰을 중심으로 내외적으로 많은 건물이 혼란스럽게 지어져

오히려 가만히 놔둔것보다 못하게 되어 버렷다.

완전 관광지가 되어 버렸다는.....

그냥 있는 그대로두면 오데가 덧나나......



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지인들과 불갑사 다녀오다가 잠시 들른 석곡IC의 코스모스 축제장.

코스모스는 이제막 피어나서 싱싱한데 너무 뜨거웠다.

한가하게 들러볼수 있고, 곡성 IC에서부터 국도를 타고 오면 더 좋은 풍경이 될 듯 싶다.




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  • 2017.09.26 15:32

    비밀댓글입니다

고마리는 물을 정화시켜주는 작용을 하는 식물로 알려져 있으며 

우리나라 하천변이나 논가, 습지가 있는 천변에 주로 서식한다.


며느리밑씻개와 꽃 모양이 아주 닮았으나 

며느리밑씻개 잎을 보면 날카로운 화살촉처럼 생겼고 까칠까칠하다.


또한 미꾸리낚시와 역시 꽃은 닮았지만 미꾸리낚시는 잎이 날씬하게 긴 타원형인 것이 다르며, 

그리고 미꾸리낚시는 가냘프게 생겼다.



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누군가에겐 하루의 시작일것이고

누군가에겐 백두대간의 첫걸음이기도 할것이며

누군가에겐 평생토록 처음 경험하는 그곳일것이다.


천왕봉.

많은 사람들에게 신성한곳으로 여겨지며 마음을 의지하는곳.

오를때마다 좋은 날씨를 기대하지는 않겠지만

그러기에 모두에게 골고루 나눠주듯 

따가운 가을 햇볕 대신해서 구름을 주셨나보다. ^ ^

그래도 햇볕이 나은뎅....


밤새 장터목에서 기대를 버리지 않고 날밤을 깠을 사람들

나처럼 야근 끝나고 잠 두시간 자면서까지 기어 올랐을 사람들

막상 하늘이 열리면 기대와 희망과 어젯밤 소중했던 꿈도 모두 헛빵이라고.....


40대인줄 알고 무리하게 덤볐다가

가만히 생각해보니 50대가 넘었더라.

작년에도 오늘처럼 달렸는데 이제는 조심해야 할 나이가 아닌가 싶다.

어제 다르고, 오늘 다르고, 내일은 오늘보다 더 처참하게 다르겠지.


체육관에서 하는 운동하고

땀 삐질삐질 흘리면서 하는 운동은 근육의 씌임새부터 다르고 심장에 부담감도 다르니

굳이 무리하며 산을 타지 말고, 한걸음 한걸음도 조심하자는....


아~ 엊그제 스물 세살이었는데.....


꼬랑지) 단풍은 제석봉과 중봉은 제법 많이 들고 있었고

다음주부터는 피크가 될거 같다.













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지도에도 안나오는 풍경.

예전에 자주 갔던 풍경인데 지금은 무슨 산업단지 맹근다고 그 좋은 농토를 다 갈아 엎었더라.

자연은 그대로 놔두면 안되나?

꼭 갈아 엎고서 산업화를 해야 하고, 시멘트 공구리로 들어부어야 잘사는 방법일까?

코스모스가 그리워서 찾아 갔더니 꽃은 없고 레미콘 차량만 드나들던곳.

갈사리 갈대가 그리워 찾아 갔더니 갈대는 없고 출입금지 목책만 즐비하더라.

조만간 마지막 모습이라도 남겨두고 싶은 갈사리 들녘




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전주의 대표적인 관광지로 수많은 한옥 건물과 경기전, 전주향교, 한벽당, 오목대와 이목대, 전동성당 등 오래된 건물들이 있는 곳이다. 

전주시가 관광지로 발돋움할 수 있게 해 준 원동력이며 인근 구도심 일대가 역사 문화 벨트로 묶여 동시에 발전하고 있는 긍정적인 효과를 가져오고 있다.

 

한복을 대여하여는곳이 거짓말 조금 보태서 수십군데는 된다.

때문에 주말에가면 한복을 입은 외국(특히나 대만 등의 중화권)인이 천지 삐깔이다.


갑자기 유명세를 타고 성장한 곳이라 관광객들을 노리고 한옥마을과 아무 상관없는 길거리 야식, 바게트, 아이스크림, 초코파이, 꼬치류 등을 판매하기 시작해 지나치게 상업화된거 아니냐는 비판도 있고, 

실지 다니다보면 그렇게 보이기도 한다.


너무 진도가 나간거 같기는 한데 외국인에게는 좀 더 친숙하게 다가갈 수 있는 퓨전 한옥 명소가 되어 버렸다.


(이상은 나무위키에서 발췌하고 MSG 조금 뿌리고 수정 좀 했습니다.)



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일가친척 없는 몸이 지금은 무엇을 하나

이 내몸은 국제시장 장사치기다

금순아 보고 싶구나 고향꿈도 그리워진다

영도다리 난간위에 초생달만 외로이 떴다

굳세어라 금순아 (1953년 作) 中


부산광역시 중구 대청동3가, 신창동2가, 신창동3가, 신창동4가, 창선동2가에 있는 재래시장이다. 

부산의 또다른 대형시장 자갈치시장이나 깡통시장, 근래 유명해진 보수동 책방골목 등과도 

길 하나 가운데 두고 마주보고 있다. 

다 걸어서 갈 수 있는 거리이기 때문에 관광을 왔다면 한꺼번에 봐 주는 게 좋다.

(보통의 경우 반나절은 돌아야 어느정도 구경다운 구경을 할 수가 있더라...)


8.15 광복과 함께 수만명의 일본인이 한꺼번에 빠져나가면서 생겨버린 도시 중심부의 빈 공간에 자연스레 시장이 형성되기 시작했다. 

처음에는 도떼기시장이라는 이름이었다.


6.25 전쟁이 터지고 부산이 임시수도로 지정되면서 전쟁에서 안전한 유일한 곳이 되자 전국에서 엄청난 피난민과 

미군 구호물자, 밀수품이 부산항으로 유입되었고 물자가 절대적으로 부족한 시절에 국제시장은 

구호품을 빼돌려 팔면서 그야말로 뭐든지 구할 수 있는 곳이 되었다. 

외제품을 주로 취급하던 흔적은 지금도 깡통시장이라는 구역 등에 남아있다. 


이상은 나무위키 동남권 프로젝트에서 다루는 국제시장 설명의 일부였습니다. 




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누군가 보고픈 사람도 없는데

그 누구의 숨결인가?

갈바람 산들산들

은은한 연인의 향취가 배여있네


누군가 기다리는 사연도 없는데

그 누구의 편지인가?

갈잎은 울긋불긋

절절한 사랑의 사연이 쓰여있네


가을이 시작되고 있더라.

길도 이쁘고 단풍도 이쁜데

모델이 베러부렀다. 

이쁜 모델 함 구해야 되는뎅.....^ ^;;



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명량대첩 해전 재현이 있다고해서 휴가도 내면서 멀리 진도까지 갔다.

그런데 날짜를 잘못 잡았다. ㅠㅠ

아마도 토,일요일에 명량대첩 해전 재현을 하는가본데 내가 갔을때는 퍼레이드만 하고

정작 포를 쏘는 등의 해전 재현은 없었다.


축제라곤 하지만 시끄럽고, 대한민국의 오만 잡상인들은 다 온거 같고....

동네 이장들까지 동원되고, 진도군 공무원들은 다 동원된듯한 모습.

부스바에는 해당공무원들이 안내라도 제대로 맡았으면 했는데

어느 공무원에게 물어보니 다시 남자 직원에게 되물어 답변이 오는 이상한 엘리스를 두명이다 보았다.


해군이 구축함 7대, 헬기 2대 등을 동원한 화려한 해상 퍼레이드를 펼친다곤 했지만

구축함이 아닌 초계함이 그냥 일열로 지나가버리고, 헬기는 정말로 노랑,빨강 연막탄 뿜고선 그냥 날아가버렷다.ㅎㅎ


무대에서 강강수월래 하는거 찍으러 오진 않았는데....

호박엿 파는 각설이 보러 오지는 않았는데.....


날짜를 아마도 완전 잘못잡은듯 하다.

내 휴가 돌리도.....^ ^;;




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일반적으로 새들은 먹이를 구하고선 집으로 돌아오는 동선이 일정하다.

때문에 집앞에서 기다리기만(?) 하면 쉽게 촬영이 가능하다.

보통은 카메라를 메뉴얼 기능으로 해놓고 기다렸다가 초당 10연사로 정도로 촤르르~~~하면 끝나는데

연사가 좋은 카메라일수록 훨~~ 좋은 그림을 얻을 확률이 좋다.


일반적으로 니콩 계열이 10연사는 기본이고 촛점 또한 날아가는 파리도 잡을수 있기에 추천하는 기종인데

거기에비해 내가 가진 손휘는 기껏해야 빠른게 4연사.

늘 휴대하는 손휘 A7R은 그것도 안되.....


풍경용이다보니 실제 털거덕 하면 초당 1~2연사정도?

그것도 메모리가 좋아야지 안그럼 버벅대기 일쑤이다.


아무튼 그런 고물딱지로 박각시(새가 아닌, 나방이다)처럼 1초에 60~70회까지 날개짓하는 녀석을 잡으려면 미치고 환장해부러 ~~~~!!

이놈들 하나 찍으려면 인고의 세월과 뙤약볕에서 땀 삐질삐질 흘리며 기다려야하는 고통을 감내해야해.

그나마 자주 출몰하면 다행인데, 거의 대부분 찰나의 순간(75분의 1초) 꿀을 빨고 가버린다는....


이런거 찍을때만큼은 니콩이 그립다.

괜히 손휘로 기변해서 지금도 후회중이라는......

단, 산에 갈때만큼은 휴대성이 좋아서 후회없다만.....^ ^;;






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그대, 꽃처럼

 

                                        원경 스님

 

저 혼의 크기 만큼만 피어서

그 빛깔과 향기는

땅이 되고 하늘이 되나니

 

나도 저처럼

내 혼 만큼만 피어나서

땅이 되고 하늘이 되리

 

피어나는 때를 아는 꽃처럼

지는 때를 아는 꽃처럼

 

이르지도

늦지도 않은 채

영겁을 노래하는 꽃처럼 살으리

 

나도 저처럼

내 혼 만큼만 피어나서

땅이 되고 하늘이 되리



점심 한 끼 먹자고 올랐다. 아무 생각없이....

누구 같이할 사람은 없지만, 늘 그렇듯이 사색이 있는 나만의 공간이 좋다.

가을이다.

가을을 느끼는 꽃에서 호흡을 같이할 친구를 그리워 해 보는건 어떨까?




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넓은 벌 동쪽 끝으로

옛 이야기 지줄대는 실개천이 휘돌아 나가고

얼룩배기 황소가

해설피 금빛 게으른 울음을 우는 곳

그 곳이 차마 꿈엔들 잊힐리야.....


결혼해서 서너번 처갓집 갔던가?

정확히 말하자면 처갓집이 있던곳.

오랫만에 찾았다가 추억이 생각났지만

추억은 머리속에 존재할뿐

현실은 토종닭의 누렁이 사랑으로 하마트면 이빨에 쪼일뻔.....



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무덥고 지긋지긋한 여름이 가고

시원한 가을이 오나 싶은데

어쩌면 가을 저 뒷편에는

여름보다 더 무시무시한 동장군이 기다리고 있는지도....


몸과 마음이 다 힘들어지네.



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